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元宵燈會(huì)
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安徽元宵燈會(huì)背景
  地處長(zhǎng)江下游的安徽省,既以秀美的黃山聞名于世,又以黃梅戲、鳳陽(yáng)花鼓聲聞海內(nèi)外,徽州文化凝重豐澤,元宵燈會(huì)翳有風(fēng)情。在安徽北端的蕭縣,上元夜燃燈于天地祖先,遍散門堂戶牖,視燈結(jié)花何以,便兆此年豐收何物。鄉(xiāng)飲酒禮,亦行于此日,敬老乞言,尚有古風(fēng)。
  以盛產(chǎn)徽墨61歙硯名聞全國(guó)的歙縣,共《歙縣紀(jì)事詩(shī)》中有一首描寫元宵燈會(huì)的詩(shī)寫道元宵燈火鬧長(zhǎng)堤,舞出神龍振鼓鼙。爭(zhēng)向龍頭請(qǐng)龍燭,燭籠雙引入香閨。該詩(shī)注云元宵嬉燈,極其喧闐,鉅麗龍燈,互數(shù)十丈,舁以數(shù)十人,游行村市。請(qǐng)燭者以燭易殘燭,得子則加酬之。
  治所在今安徽壽縣的古壽春縣,正月十四十五十六日,皆謂!?懸燈彩于門前,喧鼓樂(lè)于庭際,謂之·鬧元宵,俗謂不若是瑟蘭當(dāng)沓·城鄉(xiāng)男女,皆空戶出游,謂之走百病,以產(chǎn)文房茜主!稱的安徽徽州,轄境相當(dāng)于今安徽歙縣、休寧、祁門、績(jī)溪、黟縣竺苧粵西婺源等地。徽州每年正月十三即學(xué)辦觀音燈會(huì),據(jù)傳三三竺代,是由磚雕師付們發(fā)起的。到了晚上,家家戶戶都將在五三尊精心制作的花燈掛出來(lái),形狀各異,材質(zhì)各異,燈上繪制人物妄妻山水風(fēng)景,將大門兩側(cè)以燈裝飾,最少的也得掛上八盞彩燈。有竺查三令家則掛出六十四盞。將門楣、山墻、側(cè)檐下的磚雕照得清簍楚楚。人們一邊觀燈,一邊看富于地方特色的磚雕。對(duì)燈彩磊磊譬進(jìn)行評(píng)說(shuō),形成了這兩種民間工藝品的競(jìng)賽。以紀(jì)念觀喜茹竺為題旨的徽州翠音燈會(huì),既是這里的年節(jié)游賞娛樂(lè)活動(dòng),妄苧種民間工藝美術(shù)的觀摩和交流活動(dòng)。年復(fù)一年的觀音燈會(huì),促進(jìn)了徽州地區(qū)版畫、磚雕、篆刻藝術(shù)的發(fā)展。西省四面環(huán)山,物產(chǎn)豐饒、景德鎮(zhèn)瓷器飲譽(yù)古今,廬山之秀在贛省北部的靖安縣,元宵張燈作樂(lè),拜禱於各廟,會(huì)首募緣以助燈油。先縣官以及儒學(xué),各街隨意施舍,以記於簿,以及士夫鄉(xiāng)曼謂之寫燈。在濱臨鄱陽(yáng)湖的新建縣,上元張燈家設(shè)酒茗。鄉(xiāng)俗是日掃墓,插竹為燈。省俗則於元夕前后,修壟致祭焉。在江西中部的永豐縣,元宵懸燈中堂,以米粉為丸相餉,謂之上元圓縉紳家陳蕭鼓,舉觴高會(huì)。市兒好事者攜花火,亂放通衢,踵接肩摩,喧鬧達(dá)曙。至廿日始撤燈及楮錢而火之,謂之懺燈。諺云燒卻門頭紙,各人求生理。
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